アッバース朝の狩猟事情

王侯の娯楽、庶民の世過ぎ

(ライオン狩り、サルキー犬、鷹狩りなど)


(ジャウファルは)「……言葉を代えて申しあげまするが、王者や王子たちが最高の誇りとなすものは狩猟であり、技を競い、戦機をつかむことでございます……」と諌めました……教主(ここではハールーン・アッラシード)は、「なんとよいことを言ってくれたものよ。これジャウファル、即刻、狩に同行いたせ」と命じました。そこで金曜日の礼拝をすますと、ふたりは会衆モスクから出て、雌ラバに乗り、そのまま狩猟へと向かいました。(東洋文庫版アラビアンナイト「バグダードの漁師ハリーファの物語」(第十六巻)


アラビアンナイトには、狩猟を楽しむ場面がよく出てきます。アッバース朝時代、狩猟は上流階級にとってなくてはならぬ楽しみでした。それと同時に、軍隊にとっての訓練の場ともなりました。弓矢、馬術、剣や矛のわざを磨くことができたからです。狩猟についての書物も著され、当時の動物についての貴重な資料となっています。アッバース朝のカリフには、狩猟を愛した人が多かったようです。ペルシア文化からの影響が大きかったことも、狩猟が流行した原因の一つだったとされています。

狩猟では猟の対象を追跡するための動物が使われました。中でも人気のあったのは、地上最速のスピードを誇るチータでした。チータを飼いならして狩猟に用いることは、古代エジプトの時代から行われていました。チータは人に慣れやすく、成獣をとらえてきて訓練していたようです。チータは近親での交配が進んだ結果、遺伝子の多様性がなくなって種としての性質が固定化される方向にあるらしく、このままでは遠からず絶滅すると言われているのですが、アッバース朝当時にはイラク、シリア、イラン、インド、パレスチナ一帯に広く生息していたようです。チータを訓練し、飼育するためには莫大な費用がかかりましたから、この動物はステータス・シンボルともなり、貴族の間では贈答用に使われることもありました。

狩に使われた動物としては、この他にもネコ科のカラカルがあります。この動物はそれほど大きくはないのですが、抜群のジャンプ力(垂直方向ではほぼ2m)を持っており、自然状態でも哺乳類や爬虫類のほかに、鳥を捕食しています。カラカルは、ウズラ、ガン、ツルなどの猟に利用されました。狩ではサルキー犬も活躍し、タカを使ったガゼルやウサギ猟の補助として使われました。先ずタカが獲物に襲いかかって動きを鈍らせ、サルキー犬が主人のもとに獲物を運びます。こうすれば、主人はイスラームの戒律にのっとった方法で獲物を屠ることができるのです。サルキー(サルーキとも。アラビア語の発音はサルーキー)という名の語源はよくわかっていません。イエメンにあった「サルーク」、もしくはカスピ海沿岸の地名に由来するという説、、セレウコス朝に由来するという説などがあります。

「バグダードの漁師ハリーファの物語」に登場するハールーン・アッラーシードは雌ラバに乗って狩に出かけていますが、ライオンなどの大型獣を狩るさいには、ウマが使われました。ウマでライオンを追跡して疲れさせてから、槍や矢でしとめたのです。弱らせた後で剣をふるうこともあったようです。当時は旅の途中でライオンと遭遇することもあったらしく、「エジプト人アリー・アッザイバクの物語」では、シリアのアレッポを目指していた主人公がライオンを退治しています。ちなみに、アラビア語で「人相占い」を意味する「フィラーサ」という言葉は、ウマを意味する「ファラス」と同じ語源です。遊牧民にとってウマは大切な財産でしたから、癖のあるウマや病気のウマを売りつけられないように目を肥しておく必要があったのです。




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タカ狩りは現代のアラブ世界(特にサウジアラビアや湾岸地方)でも行われています。最近、カタールに出張した知人の話では、革の帽子(目隠し用)をかぶったハヤブサが、飛行機のエコノミークラスに行儀よく乗っていたそうです。タカを使った狩には古い歴史があり、古代のメソポタミアやエジプトでもさかんに行われていました。この狩はアッバース朝時代にも非常な人気があり、オオタカ、ハヤブサ、セイカーハヤブサ、ワシなどが使われていました。中でもオオタカがもっとも優れているとされ、ギリシア、トゥルキスタン、ペルシア、インドなどから輸入されていたようです。

鳥を捕まえるためには、網を使った猟も行われました。ジャーヒズの「動物の書」が書かれた一写本には、網の中にフクロウのおとり模型をしかけて鳥をとっている場面が描かれています。フクロウなどの夜行性の鳥は昼はじっとしているため、他の鳥に攻撃されることがあります。日本ではこれを「ズクいじめ」と呼んでいます。フクロウのおとりを使って鳥を捕まえる猟法は、このような鳥の習性を利用したものかも知れません。網を使った猟では、鳥モチも使われました。

庶民の場合は、獲物をしとめて毛皮や肉を売るだけでなく、耕地を荒らしたり生命をおびやかす獣(ウサギ、ネズミ、キツネ、ジャッカル、イノシシ、イタチ、ハリネズミ、トビネズミ、ハイエナ、イナゴ、ヘビなど)と戦う必要もありました。第一次大戦後にイギリスは、オスマン帝国の旧領からイラクという国を作り、委任統治という形で支配しました。当時の一軍人は「イラクでの楽しい思い出は野生のイノシシ狩りだ」と回想しています。アッバース朝時代にも、イノシシ狩りは人気がありましたが、ハールーン・アッラシードの息子の一人は、この狩によって落命しています。

狩でしとめた獲物は食卓にのぼりました。ガゼル、シカ、ウシなどの肉に人気があったようです。「千一夜」ではガゼルは美人の形容として使われていますが、この動物は目にも舌にも心地よかったということでしょう。狩猟肉に関しては、クシュタービーヤというシカ肉の料理が美味であるという記録が残っています。ペルシア語でグーシュトは肉、アーブは水ですから、この料理はシカなべもしくはシチューのようなものだったと思われます。利用されたのは肉だけではなく、角や革も大切な資源でした。ライオンの皮で楽器の弦を作ったという記録もあります。

アラビア半島一帯は、アラビアオリックスの生息地です。一角獣のモデルになったのではないかとされる、長い角を持つ動物です。ベドウィンにとってオリックスは重要な食物源でした。一頭をしとめれば家族が一ヶ月食べていけたからです。しかし西洋の火器が入ってくると生活のための狩猟は娯楽のためのものとなり、やがて石油で財をなした人々がウマを車に乗り換えてオリックス狩りに興じるようになりました。こうして1970年代の初頭、野生のアラビアオリックスは絶滅します。現在では動物園で飼われていた個体群を交配し、野生に帰せる程度にまで回復しました。オマーンでは国をあげてアラビアオリックスの保護にのりだし、密猟を厳しく取り締まっています。

参考文献
Social Life Under the Abbasids M.M.Ahsan (Longman)
『必携アラビアンナイト』アーウィン(平凡社)
『アラーが破壊した都市:砂漠の都ウバール発掘』クラップ(朝日新聞社)
Time誌2002年10月7日号
Encyclopedia of Islam (Brill)

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